1.	Datum vydání

2.	Geneze díla

3.	Postavení díla v dobovém českém a světovém literárním kontextu

4.	Analýza díla spolu s jeho interpretací

5.	Úryvky z knihy s komentáři

6.	Vlastní postoj ke knize

"Analýza díla spolu s jeho interpretací
Kniha začíná autorovou předmluvou, kde nám autor vysvětluje, že dílo není jeho, ale že to jsou zápisky bratra Medarda. První díl má čtyři části: Léta dětství a život v klášteře, Setkání se světem, Dobrodružství po cestě, Život na knížecím dvoře. Druhý díl má časti tři: Obrat, Pokání, Návrat do kláštera.
Poslední stránkou knihy je Medardův rodopis, bez kterého bychom se v díle a postavách jen těžko orientovali.
Bratr Medard se za svého putování ocitá v různém prostředí (neznámé místo, klášter, cesta, šlechtické sídlo, město, věznice, Řím, návrat do kláštera). Motivy kláštera se zde objevují ve smyslu, že klášter je místo, ke kterému lidé ztráceli respekt, místo, kde se odehrávaly zakázané věci. Hlavní hrdina, bratr Medard, propadá zlu, ďáblu, ale nakonec se dostává do kláštera, kde smířen umírá.
Důležitý je rodokmen. Prapředek Medarda se spojil s čarodějnicí a vzniklo z toho dítě. Došlo k prokletí rodu, to se ale dozvídáme až na konci knihy.
Medard byl oblíbený představených, ale dostal se k relikviím, kde byla i láhev s pokušením svatého Antonína. V lahvi bylo víno (ďáblův svod), které Medard vypil a stal se výřečným, manipuloval s lidmi. Představený, aby ho zachránil, poslal ho do Říma. Po cestě se dějí romantické náhody (vyskytují se tu postavy dvojníků, dvojčata, příbuzní). Medard má pletky se ženami, dokonce s vlastní sestrou, dochází rodinným sporům a Medard se stává vrahem. Zamiluje se do Aurélie, která vypadá jako svatá Rozálie na obraze v klášteře (obraz byl malován podle čarodějnice, se kterou malíř Francesco – zakladatel rodu – zplodil syna). Na konci ale oba umírají, Medard přesně rok po smrti Aurélie.
Objevují se zde motivy romantických postav, různých záměn, psychické potíže, propady do psychických nemocí, nadpřirozené motivy, propadání zlu, touha po čistotě.
Je zde církevní a knížecí prostředí, pokud se děj odehrává v přírodě, je typicky romantická (kontrast, strže).
Ďábel je zde zobrazen jako svůdce a iniciátor zla."

Práce obsahuje obrázek. Čistý text je cca 2 strany. Životopisné údaje jsou převzaty z tohoto zdroje: http://cs.wikipedia.org/wiki/Ernst_Theodor_Wilhelm_Hoffmann.